Makna "Aqra'uhum li Kitabillah" Menurut Para Ulama: Siapa yang Paling Berhak Menjadi Imam Salat? (Bab III)

 

Rasulullah ﷺ menetapkan kriteria imam salat sebagai pelajaran bahwa kepemimpinan dalam Islam harus didasarkan pada ilmu, amanah, dan ketakwaan.

Pengantar

Pada Bab II telah dibahas hadis utama Rasulullah ﷺ yang menjadi landasan dalam menentukan siapa yang paling berhak menjadi imam salat. Hadis tersebut diawali dengan sabda beliau:

"Yang menjadi imam suatu kaum adalah orang yang paling baik bacaan Al-Qur'annya."

Sekilas, sabda Nabi ﷺ ini tampak mudah dipahami. Sebagian orang mungkin mengira bahwa yang dimaksud adalah orang yang memiliki suara paling merdu ketika membaca Al-Qur'an. Namun, benarkah demikian maksud Rasulullah ﷺ?

Para ulama menjelaskan bahwa istilah "Aqra'uhum li Kitabillah" memiliki makna yang jauh lebih luas. Ia tidak hanya mencakup keindahan suara, tetapi juga ketepatan bacaan, keluasan hafalan, pemahaman terhadap Al-Qur'an, serta kedalaman ilmu yang dimiliki seseorang.

Melalui pembahasan pada bab ini, kita akan menelusuri penjelasan para ulama, seperti Imam An-Nawawi dan Ibnu Hajar al-'Asqalani rahimahumallah, mengenai makna aqra'. Dengan memahami penjelasan mereka, kita akan melihat bahwa Rasulullah ﷺ menjadikan hubungan seseorang dengan Al-Qur'an sebagai ukuran pertama dalam kepemimpinan salat, sekaligus memberikan pelajaran besar bahwa kepemimpinan dalam Islam harus dibangun di atas ilmu, kompetensi, dan amanah.

Bab III

Makna "Aqra'uhum li Kitabillah" Menurut Para Ulama

Rasulullah ﷺ mengawali sabdanya dengan kalimat:

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ

"Yang menjadi imam suatu kaum adalah orang yang paling baik bacaan Al-Qur'annya."

Sekilas, hadis ini tampak mudah dipahami. Sebagian orang mungkin langsung menyimpulkan bahwa yang dimaksud adalah orang yang memiliki suara paling merdu ketika membaca Al-Qur'an. Akan tetapi, para ulama menjelaskan bahwa makna hadis ini jauh lebih luas dan lebih mendalam daripada sekadar keindahan suara.

Oleh karena itu, untuk memahami sabda Rasulullah ﷺ dengan benar, kita perlu merujuk kepada penjelasan para ulama yang mensyarah hadis-hadis beliau.

Makna "Aqra'" Menurut Imam an-Nawawi

Imam an-Nawawi rahimahullah, ketika menjelaskan hadis ini dalam Syarh Shahih Muslim, menerangkan bahwa kata أقرؤهم (aqra'uhum) menunjukkan orang yang paling sempurna dalam bacaan Al-Qur'an.

Beliau menjelaskan bahwa yang dimaksud bukan sekadar indah suaranya, tetapi orang yang:

• paling benar bacaannya,
• paling baik tajwidnya,
• paling sedikit kesalahannya,
• paling banyak hafalan Al-Qur'annya,
• serta paling memahami bacaan yang dibacanya.

Pada masa Rasulullah ﷺ, orang yang paling banyak menghafal Al-Qur'an umumnya juga merupakan orang yang paling memahami kandungannya. Hal ini karena para sahabat mempelajari Al-Qur'an dengan penuh penghayatan, menghafalnya, memahami maknanya, lalu mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Dengan demikian, istilah aqra' mencerminkan perpaduan antara bacaan yang benar, hafalan yang kuat, dan kedalaman ilmu.

Penjelasan Ibnu Hajar al-'Asqalani

Ibnu Hajar al-'Asqalani rahimahullah dalam Fath al-Bari juga memberikan penjelasan yang sangat menarik.

Beliau menerangkan bahwa pada masa awal Islam, orang yang paling baik bacaan Al-Qur'annya biasanya adalah orang yang paling banyak memahami agama. Sebab Al-Qur'an merupakan sumber utama ilmu. Oleh karena itu, Rasulullah ﷺ mendahulukan orang yang paling baik bacaan Al-Qur'annya untuk memimpin salat.

Namun, setelah ilmu-ilmu Islam berkembang dan hadis-hadis Rasulullah ﷺ tersebar luas, para ulama menjelaskan bahwa kemampuan memahami Sunnah juga menjadi pertimbangan penting. Karena itulah Rasulullah ﷺ melanjutkan sabdanya:

فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ

"Apabila mereka sama dalam bacaan Al-Qur'an, maka yang paling mengetahui Sunnah."

Susunan ini menunjukkan bahwa Al-Qur'an dan As-Sunnah tidak dapat dipisahkan. Seorang imam bukan hanya dituntut mampu membaca Al-Qur'an dengan baik, tetapi juga memahami tata cara salat sebagaimana dicontohkan oleh Rasulullah ﷺ.

Al Quran Audio Pen Digital Quran Multimedia Mudah Hafalan & Mengaji untuk Semua Usia 

Mengapa Al-Qur'an Didahulukan?

Pertanyaan yang menarik adalah, mengapa Rasulullah ﷺ tidak mendahulukan usia, kedudukan, atau kemuliaan nasab?

Jawabannya dapat dipahami dari hakikat salat itu sendiri.

Salat adalah ibadah yang dipenuhi dengan bacaan Al-Qur'an. Seorang imam memimpin jamaah dalam membaca firman-firman Allah. Oleh sebab itu, orang yang paling mampu menjaga bacaan Al-Qur'an lebih berhak memimpin daripada orang yang kurang baik bacaannya.

Di samping itu, Al-Qur'an merupakan sumber petunjuk bagi seluruh umat manusia. Orang yang paling dekat dengan Al-Qur'an diharapkan lebih dekat pula kepada ilmu, ketakwaan, dan akhlak yang mulia.

Inilah sebabnya Rasulullah ﷺ menjadikan hubungan seseorang dengan Al-Qur'an sebagai ukuran pertama dalam menentukan imam salat.

Pelajaran Besar dari Kata "Aqra'"

Satu kata yang diucapkan Rasulullah ﷺ, yaitu أقرؤهم, mengandung pelajaran yang sangat luas.

Islam tidak mengajarkan bahwa kepemimpinan diberikan kepada orang yang paling ingin tampil. Islam juga tidak mengajarkan bahwa kepemimpinan diberikan kepada orang yang paling terkenal.

Sebaliknya, Islam mendahulukan orang yang memiliki kemampuan yang nyata dan dapat dipertanggungjawabkan.

Dalam urusan salat, kemampuan itu adalah bacaan Al-Qur'an.

Dalam urusan lain, syariat juga mengajarkan prinsip yang sama, yaitu menempatkan seseorang sesuai ilmu, kemampuan, amanah, dan bidang yang dikuasainya.

Karena itu, hadis ini tidak hanya mengajarkan adab memilih imam salat, tetapi juga mengajarkan bahwa setiap amanah hendaknya diberikan kepada orang yang memiliki kompetensi untuk melaksanakannya.

Perlengkapan Ibadah

Mukena Muslimah

Kopiah Muslim

Pelajaran yang Dapat Diambil

Dari pembahasan tentang makna aqra' dapat diambil beberapa pelajaran penting:

1. Yang dimaksud aqra' bukan sekadar memiliki suara yang indah, tetapi memiliki bacaan Al-Qur'an yang benar, hafalan yang kuat, dan pemahaman yang baik.
2. Kedekatan seseorang dengan Al-Qur'an menjadi ukuran utama dalam kepemimpinan salat.
3. Rasulullah ﷺ mendidik umat agar mendahulukan ilmu dan kemampuan sebelum mempertimbangkan faktor-faktor lainnya.
4. Kepemimpinan dalam Islam dibangun di atas kompetensi dan amanah, bukan ambisi pribadi atau kedudukan duniawi.
5. Prinsip ini menjadi salah satu fondasi penting dalam memahami konsep kepemimpinan dalam Islam secara menyeluruh.
   
   
   

Rujukan

1. Al-Qur'an al-Karim.
2. Kementerian Agama Republik Indonesia. Al-Qur'an dan Terjemahannya (edisi terbaru).
3. Shahih al-Bukhari.
4. Shahih Muslim.
5. Syarh Shahih Muslim.
6. Tafsir Ibnu Katsir.
7. Jami' al-Bayan fi Ta'wil al-Qur'an.
8. Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an.
9. Fath al-Bari.
   

📚 Dukung Dakwah Hmramly.com

Semoga artikel ini bermanfaat dan menjadi amal jariyah. Jika Anda berkenan mendukung dakwah kami, silakan berbelanja melalui tautan Shopee berikut. Tidak ada biaya tambahan bagi Anda, namun setiap transaksi membantu pengembangan konten Islami yang bermanfaat.

🛒 Belanja di Shopee melalui Link Ini

Jazakumullahu khairan katsiran atas dukungan Anda.

 

📚 Baca Juga Seri "Siapa yang Paling Berhak Menjadi Imam Salat?"

➡️ Pendahuluan
Mengapa Penetapan Imam Salat Menjadi Pelajaran Besar tentang Kepemimpinan dalam Islam?

➡️ Bab I
Mengapa Rasulullah ﷺ Mengatur Penetapan Imam Salat?

➡️ Bab II
Dalil Utama tentang Orang yang Paling Berhak Menjadi Imam Salat

➡️ Bab IV (Artikel Berikutnya)
Mengapa Rasulullah ﷺ Mendahulukan Orang yang Paling Memahami As-Sunnah?

📖 Seri Buku: Siapa yang Paling Berhak Menjadi Imam Salat?
Artikel ini merupakan bagian dari serial pembahasan tentang kepemimpinan dalam Islam berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah. Ikuti seluruh seri agar memperoleh pemahaman yang utuh mengenai prinsip kepemimpinan menurut syariat.