berpihak kepada kebenaran, kejujuran, dan keadilan.
Sebuah renungan tentang ilmu, kekuasaan, kejujuran, dan tanggung jawab moral orang-orang berpendidikan.
Pendahuluan
Salah satu persoalan besar yang dapat merusak suatu bangsa bukan semata-mata karena kurangnya orang pintar, kurangnya orang berpendidikan, atau kurangnya orang yang memiliki gelar akademik.
Justru terkadang sebuah bangsa memiliki banyak orang berilmu, profesor, doktor, akademisi, ahli hukum, ulama, wartawan, dan pemikir. Akan tetapi, masyarakat tetap menghadapi ketidakadilan, kebohongan, penyalahgunaan kekuasaan, dan kerusakan moral.
Mengapa hal itu bisa terjadi?
Apakah ilmu pengetahuan sudah kehilangan fungsi moralnya? Apakah gelar pendidikan terkadang lebih dipergunakan untuk memperoleh kedudukan daripada memperjuangkan kebenaran?
Pertanyaan seperti inilah yang mengingatkan kita kepada sebuah karya pemikiran dari seorang filsuf Prancis bernama Julien Benda.
Pada tahun 1927, ia menerbitkan buku berjudul La Trahison des Clercs, yang berarti Pengkhianatan Kaum Cendekiawan.
Buku tersebut mengandung kritik tajam terhadap kaum intelektual yang seharusnya membela kebenaran, keadilan, dan akal sehat, tetapi justru terlibat dalam pembenaran kepentingan politik, kelompok, kelas, dan kekuasaan.
Pemikiran ini patut direnungkan oleh bangsa Indonesia.
Sebab, Indonesia tidak hanya membutuhkan orang-orang pintar. Indonesia membutuhkan orang-orang pintar yang tetap memiliki hati nurani.
1. Apa yang Dimaksud dengan Pengkhianatan Kaum Cendekiawan?
Julien Benda melihat adanya gejala ketika orang-orang yang memiliki pengetahuan dan kemampuan berpikir justru meninggalkan tanggung jawab moralnya.
Orang yang seharusnya mengingatkan masyarakat terhadap kebohongan, malah ikut membenarkannya.
Orang yang seharusnya mengkritik ketidakadilan, malah membelanya karena pelakunya berasal dari kelompok yang didukungnya.
Orang yang seharusnya mengutamakan kebenaran, malah memilih perkataan yang menguntungkan kepentingan politiknya.
Inilah yang menjadi inti kritik Benda.
Menurut pemikirannya, kaum intelektual seharusnya mempertahankan nilai-nilai yang lebih tinggi daripada kepentingan sesaat, seperti:
- Kebenaran, sekalipun tidak menguntungkan dirinya.
- Keadilan, sekalipun merugikan kelompoknya.
- Kejujuran, sekalipun bertentangan dengan kekuasaan.
- Akal sehat, sekalipun tidak sesuai dengan kehendak massa.
- Kemanusiaan, sekalipun berbeda bangsa, golongan, atau kepentingan.
Benda tidak sedang mengatakan bahwa orang berilmu tidak boleh terlibat dalam kehidupan masyarakat atau politik.
Pokok kritiknya adalah ketika keterlibatan tersebut membuat seseorang kehilangan kebebasan berpikir dan keberanian membela kebenaran.
Sebab, ketika ilmu sudah diperbudak kepentingan, ilmu dapat berubah menjadi alat pembenaran bagi kesalahan.
2. Ketika Kepintaran Dipergunakan untuk Membenarkan Kebohongan
Orang yang tidak mengetahui mungkin perlu diajari.
Tetapi orang yang mengetahui, memahami, dan bahkan mampu menjelaskan kebenaran, namun sengaja memutarbalikkannya demi kepentingan tertentu, menghadapi persoalan moral yang jauh lebih serius.
Kepintaran yang seharusnya membantu masyarakat memahami persoalan justru dapat digunakan untuk membuat kebohongan terlihat seperti kebenaran.
Misalnya:
- Kebijakan yang merugikan rakyat dibungkus dengan istilah pembangunan.
- Penyalahgunaan kekuasaan dibenarkan dengan alasan stabilitas.
- Ketidakadilan dianggap wajar karena pelakunya berasal dari kelompok sendiri.
- Kritik terhadap pemerintah dianggap sebagai permusuhan.
- Kesalahan pemimpin ditutup-tutupi demi mempertahankan citra.
- Fakta yang tidak menguntungkan disembunyikan atau diputarbalikkan.
Tentu saja, tidak semua kebijakan yang diperdebatkan merupakan kebohongan dan tidak semua pembelaan terhadap pemerintah merupakan kesalahan.
Namun, satu prinsip harus tetap dijaga: jangan sampai kepentingan mengalahkan kebenaran.
Jika orang-orang berpendidikan ikut membenarkan kebohongan, masyarakat akan semakin sulit membedakan mana yang benar dan mana yang salah.
3. Al-Qur'an Telah Memperingatkan Bahaya Menyembunyikan Kebenaran
Jauh sebelum pemikiran Julien Benda muncul, Al-Qur'an telah memberikan peringatan keras tentang kewajiban menyampaikan kebenaran dan larangan mencampuradukkan kebenaran dengan kebatilan.
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
Artinya:
"Dan janganlah kamu campuradukkan kebenaran dengan kebatilan dan janganlah kamu sembunyikan kebenaran, sedangkan kamu mengetahuinya."
(QS. Al-Baqarah: 42)
Ayat ini merupakan peringatan yang sangat mendalam.
Ada dua perbuatan yang dilarang:
Pertama, mencampuradukkan kebenaran dengan kebatilan sehingga masyarakat menjadi bingung.
Kedua, menyembunyikan kebenaran padahal seseorang mengetahuinya.
Bayangkan jika hal tersebut dilakukan oleh orang-orang yang memiliki pendidikan tinggi, kedudukan penting, dan pengaruh besar.
Masyarakat yang seharusnya mendapatkan pencerahan justru menerima informasi yang menyesatkan.
Oleh karena itu, semakin tinggi ilmu seseorang, semakin besar pula tanggung jawab moralnya.
4. Keadilan Tidak Boleh Berubah Karena Kepentingan Kelompok
Salah satu penyakit dalam kehidupan berbangsa adalah sikap membela kelompok sendiri meskipun kelompok tersebut melakukan kesalahan.
Jika pemimpin yang didukung melakukan kesalahan, kesalahannya dicari-cari alasan untuk dibenarkan.
Sebaliknya, jika lawan politik melakukan kesalahan, kesalahannya dibesar-besarkan.
Ini bukan sikap mencari kebenaran. Ini adalah sikap fanatik terhadap kelompok.
Allah memberikan pedoman yang sangat jelas:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ
Artinya:
"Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah, sekalipun terhadap dirimu sendiri atau terhadap ibu bapak dan kaum kerabatmu."
(QS. An-Nisa': 135)
Perhatikan betapa tegasnya perintah Allah.
Bukan hanya ketika keadilan menguntungkan kita.
Bukan hanya ketika orang yang bersalah adalah lawan kita.
Bahkan terhadap diri sendiri pun keadilan harus ditegakkan.
Inilah prinsip yang seharusnya menjadi pegangan setiap orang yang memiliki ilmu, jabatan, kekuasaan, dan pengaruh dalam masyarakat.
5. Membela Pemimpin Tidak Berarti Membenarkan Semua Perbuatannya
Dalam kehidupan bernegara, pemimpin memang membutuhkan dukungan agar pemerintahan dapat berjalan dengan baik.
Namun, dukungan tidak boleh berubah menjadi pembenaran terhadap setiap tindakan.
Pemimpin tetap manusia yang dapat melakukan kesalahan.
Apabila kebijakannya benar, patut didukung.
Apabila kebijakannya keliru, patut diingatkan.
Apabila terjadi penyalahgunaan kekuasaan, harus ada keberanian untuk mengungkapkannya melalui cara yang benar dan berdasarkan bukti.
Allah berfirman:
وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ
Artinya:
"Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa."
(QS. Al-Ma'idah: 8)
Ayat ini memberikan keseimbangan.
Jangan membenarkan kesalahan orang yang kita sukai.
Jangan pula menuduh orang yang tidak kita sukai tanpa bukti.
Keadilan harus berdiri di atas kebenaran, bukan di atas kebencian ataupun kecintaan kepada kelompok.
6. Ulama, Akademisi, dan Wartawan Memiliki Tanggung Jawab Moral
Dalam kehidupan masyarakat modern, pengaruh seseorang tidak hanya ditentukan oleh jabatan pemerintahan.
Ada banyak kelompok yang memiliki pengaruh besar terhadap cara berpikir masyarakat.
Ulama dan tokoh agama
Memiliki tanggung jawab menyampaikan ajaran agama dengan benar. Jangan sampai agama hanya dipergunakan untuk membenarkan kepentingan seseorang atau kelompok.
Akademisi dan ilmuwan
Memiliki tanggung jawab menjaga kejujuran ilmiah. Hasil penelitian, pendapat keilmuan, dan penjelasan akademis tidak boleh dimanipulasi demi kepentingan tertentu.
Wartawan dan media
Memiliki tanggung jawab menyampaikan informasi secara benar, berimbang, dan tidak sengaja menyesatkan masyarakat.
Pejabat dan pemimpin
Memiliki tanggung jawab menggunakan kekuasaan untuk kepentingan rakyat, bukan untuk memperkaya diri sendiri atau kelompoknya.
Masyarakat berpendidikan
Memiliki tanggung jawab menggunakan pengetahuan untuk membantu masyarakat memahami persoalan, bukan ikut menyebarkan kebencian, fitnah, dan informasi palsu.
Semua memiliki tanggung jawab yang berbeda, tetapi mempunyai satu dasar yang sama: kejujuran dan keadilan.
7. Rasulullah SAW Mengajarkan Keberanian Menyampaikan Kebenaran
Islam tidak mengajarkan umatnya menjadi orang yang hanya pandai berbicara ketika keadaan menguntungkan.
Rasulullah SAW bersabda:
أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
Artinya:
"Jihad yang paling utama adalah menyampaikan perkataan yang adil di hadapan penguasa yang zalim."
(HR. Abu Dawud no. 4344 dan At-Tirmidzi no. 2174; hadis ini dinilai hasan dalam sejumlah penilaian ulama hadis).
Hadis ini mengandung pelajaran yang sangat besar.
Menyampaikan kebenaran kepada orang yang memiliki kekuasaan membutuhkan keberanian, terutama apabila kebenaran tersebut tidak disukai.
Namun, keberanian harus disertai ilmu, bukti, adab, dan cara yang benar.
Bukan keberanian untuk memfitnah.
Bukan keberanian untuk menghina.
Bukan keberanian untuk menyebarkan tuduhan tanpa pemeriksaan.
Melainkan keberanian untuk mengingatkan dan membela kebenaran demi kebaikan masyarakat.
8. Indonesia Membutuhkan Orang Pintar yang Tidak Menjual Hati Nurani
Indonesia memiliki banyak perguruan tinggi, lembaga penelitian, lembaga pendidikan, organisasi keagamaan, dan media massa.
Kita patut bersyukur atas semua itu.
Namun, pembangunan bangsa tidak cukup hanya dengan memperbanyak gelar akademik.
Kita juga harus membangun karakter manusia yang jujur dan bertanggung jawab.
Apa artinya seorang ahli hukum jika ia menggunakan ilmunya untuk mencari pembenaran terhadap ketidakadilan?
Apa artinya seorang ahli ekonomi jika ia mengetahui adanya penyimpangan tetapi memilih diam demi kepentingannya?
Apa artinya seorang tokoh agama jika ia mengetahui kebatilan tetapi tidak berani memberikan nasihat karena takut kehilangan kedudukan?
Apa artinya seorang wartawan jika ia mengetahui fakta tetapi sengaja menyembunyikannya?
Tentu saja, kita tidak boleh menggeneralisasi bahwa semua orang yang diam berarti bersalah. Ada keadaan ketika seseorang perlu mempertimbangkan bukti, keselamatan, dan cara yang tepat untuk berbicara.
Namun, masyarakat harus tetap memiliki orang-orang yang berani menjaga kebenaran.
Sebab, apabila orang-orang berilmu kehilangan hati nurani, masyarakat akan kehilangan salah satu sumber pencerahannya.
Bangsa yang besar bukan hanya bangsa yang memiliki banyak orang pintar, melainkan bangsa yang memiliki orang-orang pintar yang takut kepada Allah dan tidak mengorbankan kebenaran demi kepentingan pribadi.
9. Jangan Sampai Ilmu Menjadi Alat Kekuasaan
Ilmu pengetahuan pada dasarnya merupakan amanah.
Semakin tinggi pengetahuan seseorang, semakin besar pula kemampuannya memengaruhi orang lain.
Karena itu, ilmu dapat menjadi jalan kebaikan, tetapi juga dapat menjadi alat untuk melakukan kerusakan apabila tidak disertai iman dan akhlak.
Allah berfirman:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
Artinya:
"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaknya kamu menetapkannya dengan adil."
(QS. An-Nisa': 58)
Jabatan adalah amanah.
Ilmu adalah amanah.
Kekuasaan adalah amanah.
Kepercayaan masyarakat adalah amanah.
Semuanya akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah.
Karena itu, jangan sampai seseorang menggunakan kecerdasannya untuk mengelabui masyarakat, menggunakan jabatannya untuk melindungi kesalahan, atau menggunakan pengaruhnya untuk membungkam kebenaran.
10. Mari Mengembalikan Ilmu kepada Tujuan yang Sebenarnya
Pemikiran Julien Benda memberikan bahan renungan bahwa orang-orang berilmu dapat mengalami kemerosotan moral apabila mereka lebih mengutamakan kepentingan kelompok daripada kebenaran.
Islam memberikan landasan yang lebih mendasar: ilmu harus disertai iman, amanah, kejujuran, dan ketakwaan kepada Allah.
Kita tidak sedang mengajak masyarakat untuk membenci pemerintah, mencurigai semua akademisi, atau merendahkan orang-orang yang memiliki kedudukan.
Justru sebaliknya.
Kita ingin agar setiap orang menjalankan tanggung jawabnya dengan baik.
Pemimpin menjadi pemimpin yang adil.
Ulama menjadi pemberi nasihat yang benar.
Akademisi menjadi penjaga kejujuran ilmiah.
Wartawan menjadi penyampai informasi yang dapat dipercaya.
Masyarakat menjadi orang-orang yang tidak mudah dibohongi dan tidak mudah menyebarkan fitnah.
Dan setiap muslim hendaknya selalu mengingat bahwa kebenaran tidak boleh dikalahkan oleh kepentingan dunia.
Penutup: Lebih Baik Mempertahankan Kebenaran daripada Memperoleh Kedudukan dengan Kebohongan
Renungan dari karya Julien Benda ini seharusnya tidak hanya ditujukan kepada orang-orang yang memiliki gelar akademik.
Setiap manusia yang mempunyai pengetahuan, kemampuan berbicara, kedudukan, dan pengaruh memiliki tanggung jawab moral.
Jangan sampai kita menjadi orang yang mengetahui kebenaran tetapi menyembunyikannya.
Jangan sampai kita menjadi orang yang mengetahui kebohongan tetapi ikut menyebarkannya.
Jangan sampai kita membela kesalahan hanya karena pelakunya berasal dari kelompok yang kita sukai.
Dan jangan sampai kita menjual prinsip kejujuran hanya demi memperoleh kedudukan, kekayaan, atau penghormatan manusia.
Kita boleh berbeda pandangan dalam politik, ekonomi, organisasi, dan kehidupan bermasyarakat. Namun, jangan sampai perbedaan itu membuat kita kehilangan keadilan.
Ingatlah, kekuasaan akan berganti, jabatan akan berakhir, kekayaan akan ditinggalkan, dan pujian manusia akan berlalu.
Tetapi pertanggungjawaban di hadapan Allah tidak akan hilang.
Semoga Indonesia memiliki semakin banyak orang berilmu yang jujur, pemimpin yang amanah, ulama yang berani menyampaikan kebenaran, dan masyarakat yang mencintai keadilan.
Sebab, bangsa ini tidak hanya membutuhkan kecerdasan manusia, tetapi juga membutuhkan hati nurani yang takut kepada Allah.
Doa
اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ
Artinya:
"Ya Allah, tunjukkanlah kepada kami bahwa yang benar itu benar dan karuniakanlah kepada kami kemampuan untuk mengikutinya. Dan tunjukkanlah kepada kami bahwa yang batil itu batil dan karuniakanlah kepada kami kemampuan untuk menjauhinya."
Ya Allah, jadikanlah kami manusia yang mencintai kebenaran, membenci kebohongan, berlaku adil, dan tidak mengorbankan agama serta hati nurani demi kepentingan dunia.
Ya Allah, perbaikilah keadaan bangsa kami. Bimbinglah para pemimpin kami agar berlaku adil dan amanah. Berilah keberanian kepada orang-orang berilmu untuk menyampaikan kebenaran. Lindungilah masyarakat kami dari fitnah, kebohongan, kezaliman, dan kerusakan moral.
آمِيْنَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ
Sumber dan Referensi
- Julien Benda, La Trahison des Clercs, Éditions Grasset, Paris, 1927.
- Julien Benda, La Trahison des Clercs, Préface à l'édition de mai 1946.
- Al-Qur'an: QS. Al-Baqarah: 42; QS. An-Nisa': 58 dan 135; QS. Al-Ma'idah: 8.
- Hadis riwayat Abu Dawud no. 4344 dan At-Tirmidzi no. 2174.
Artikel ini merupakan pengembangan reflektif atas gagasan Julien Benda, bukan terjemahan atau rangkuman lengkap bukunya.
Comments
Post a Comment